优游国际

SEMULA saya menganggap kata 'anggap' adalah kata benda abstrak, tapi ternyata dugaan saya keliru.

Ternyata 'anggap' adalah kata kerja seperti dalam penggunaannya dalam kalimat “jangan anggap enteng flu” atau “jangan anggap kata anggap adalah kata benda”.

Menurut anggapan Kamus Besar Bahasa Indonesia yang kata benda abstrak adalah kata “anggapan” berasal dari kata dasar “anggap” ditambah akhiran “an” .

Akhiran “an” pada kata anggap pada hakikatnya mirip fungsi kata “an” pada kata main menjadi mainan yang mengata-bendakan kata kerja “main”.

Analog pakaian berasal dari kata dasar pakai. Lain halnya dengan kata tenggorokan yang lazim digunakan sebagai terminologi medis yang dianggap benar sebaiknya jangan pakai akhiran “an”.

Secara semantikal di dalam linguistik, kata anggapan sebagai kata benda bermakna pendapat, pandangan, opini, sangkaan memiliki peran penting di semesta hukum, politik, maupun sains dan teknologi.

Menarik adalah fakta bahwa Tesaurus Bahasa Indonesia menawarkan tidak kurang dari 195 sinonim kata anggapan antara lain tilikan, opini, pendapat, dugaan, sangkaan, hipotesis, postulat, penalaran, teori, tesis, persepsi, penilaian, belum terhitung perbendaharaan sinonim dalam bahasa Jawa, Sunda, Bali, Madura, Bugis, Flores, Timor, Papua dan lain-lain yang tersedia cukup berlimpah-ruah.

Di semesta neurosains serta filsafat kesadaran istilah anggapan berada di posisi persimpangan jalan pemikiran behavourisme, ilmu kognitiv, psikologi, filsafat nilai, etika, akhlak sampai ke kebudayaan bahkan peradaban.

Semesta matematik, logika, filsafat, fisika, kimia, astronomi serta kosmologi juga kaya raya dengan perbendaharaan anggapan berupa teori dan hipotesis maupun postulat serba spekulatif yang keliru dianggap sudah paripurna berhasil dibuktikan padahal masih jauh api dari panggang di mana kebenaran anggapan yang subyektif masih belum sesuai dengan kenyataan yang obyektif.

Di semesta kuantum, anggapan masih sibuk melakukan penjelajahan demi mencari kebenaran berdasar anggapan bahwa kebenaran memang hadir di alam semesta yang secara kelirumologis sarat beban kekeliruan akibat keterbatasan daya tafsir manusia dalam ikhtiar menjabarkan anggapan yang pada dasarnya subyektif menjadi kebenaran yang diharapkan mampu bersifat obyektif.